Raison et tort à la fois

L’écla­tante majo­rité des conflits est basée sur cette erreur simple.

Deux personnes pensent avoir raison sur un sujet parti­cu­lier, mais les deux raisons sont diffé­rentes. Les deux pensent « J’ai raison » et les deux pensent « Donc l’autre a tort ».

Les deux ont raison, mais selon des points de vues distincts, contraires et complé­men­taires. Les deux ont tort puisqu’elles pensent que si l’une a raison, l’autre a tort.

Le doigt et la lune

Le mot n’est pas la chose, la carte n’est pas le terri­toire. Il est très facile d’ou­blier ce fait, c’est pour cela qu’est dit : « Quand le sage montre la lune, l’im­bé­cile regarde le doigt ».

Le doigt
La lune
Le mot
La chose

Parfois plusieurs mots dési­gnent la même chose, plusieurs concepts appa­rem­ment étanches entre eux dési­gnent en fait une seule et même réalité. Or c’est la réalité qui nous inté­resse, même si c’est forcé­ment à travers les mots et les doigts qui la dési­gnent que nous la recon­nais­sons.

Sujet
Objet
La carte
Le terri­toire

Kant – Caté­go­ries

Kant donne un carac­tère systé­ma­tique à la table aris­to­té­li­cienne des caté­go­ries qu’il regroupe en quatre groupes (quan­tité, qualité, rela­tion, moda­lité ) de trois. Ces caté­go­ries sont des formes ou cadres univer­sels néces­saires pour saisir les phéno­mènes.

Traits

Trait alpha
Ratio­na­lité analy­tique
Causa­lité synthé­tique

Caté­go­ries
Moda­lité
Rela­tion
Qualité
Quan­tité
4 causes
Finale
Effi­ciente
Formelle
Maté­rielle

Analy­tique des concepts

Emile Benve­niste

Dans le système du langage « toutes les valeurs sont d’op­po­si­tion et ne se défi­nissent que par la diffé­rence »

[…] la distinc­tion entre recon­naître et comprendre a égale­ment une impor­tance consi­dé­rable pour la théo­rie de la connais­sance. Elle renvoie à la diffé­rence entre deux atti­tudes cogni­tives fonda­men­tales, l’une tour­née vers le passé, l’autre vers l’ave­nir : l’iden­ti­fi­ca­tion intel­lec­tuelle d’élé­ments déjà connus d’un côté, la décou­verte de réali­tés nouvelles de l’autre.

Comprendre Avenir Décou­verte
Recon­naître Passé Iden­ti­fi­ca­tion