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William Edwards Deming – Cycle PDCA ou PDSA – La roue de Deming

Mana­ge­ment de la Qualité

La roue de Deming

La roue de Deming
Act Ajus­ter
Check/Study Contrô­ler/étudier
Do Déve­lop­per
Plan Plani­fier
4 causes
Finale
Effi­ciente
Formelle
Maté­rielle

Le cycle PDCA sert à trans­for­mer une idée en action et l’ac­tion en connais­sance. Utili­ser le cycle de façon correcte néces­site disci­pline et effort. » Contrai­re­ment à une idée répan­due, il ne s’ap­plique pas seule­ment à l’amé­lio­ra­tion de la qualité. « Le cycle PDCA résume une philo­so­phie de la connais­sance qui peut être mise en paral­lèle avec la méthode scien­ti­fique défi­nie au XIXe siècle par Claude Bernard (Intro­duc­tion à l’étude de la méde­cine expé­ri­men­tale). Ce n’est donc pas un outil à ranger parmi les outils tradi­tion­nels d’amé­lio­ra­tion de la qualité, mais le symbole même de toute démarche expé­ri­men­tale ration­nelle.

Tester – Etudier
Vendre
Fabriquer
Conce­voir
Recherche
Vente
Produc­tion
Concep­tion
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Les vertus cardi­nales

https://fr.wiki­pe­dia.org/wiki/Vertu_cardi­nale#Selon_Platon

Les vertus sont des atti­tudes fermes, des dispo­si­tions stables, des perfec­tions habi­tuelles de l’in­tel­li­gence et de la volonté qui règlent les actes, ordonnent les passions et guident la conduite. Elles procurent faci­lité, maîtrise et joie pour mener une vie mora­le­ment bonne. L’homme vertueux est celui qui libre­ment pratique le bien. Ce groupe de quatre vertus célé­bré par Pytha­gore au retour de ses séjours proche-orien­taux fut repris par Socrate puis mis en évidence par Platon, suivi par Aris­tote et les philo­sophes stoï­ciens. Il est égale­ment présent dans le judaïsme hellé­nisé (Philon d’Alexan­drie, IVe livre des Macca­bées) et chez les Pères de l’Église. L’ordre d’im­por­tance plato­ni­cien est le suivant : la prudence, la tempé­rance, la justice, le courage.

Les vertus cardi­nales
Justice
Force
Tempé­rance
Prudence
4 causes
Finale
Effi­ciente
Formelle
Maté­rielle
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Max Weber – Les 4 idéaux-types de l’ac­tion sociale

Trait alpha

Forte Action ration­nelle
Cons­cience du sens
de l’orien­ta­tion de l’ac­tion
Faible Compor­te­ment

Idéaux-types

Fina­lité
Valeur
Affec­tuel
Tradi­tion­nel
Finale
Effi­ciente
Formelle
Maté­rielle
Par confron­ta­tion ration­nelle des moyens et des buts
Par convic­tion
Par senti­ment / par émotion
Par coutume / par habi­tude

Domi­na­tion

Ration­nelle
Légale
Charis­ma­tique
Tradi­tion­nelle

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Pierre Levy – Sur les Chemins du Virtuel

Sur les Chemins du Virtuel – Le quadri­vium onto­lo­gique

Traits

Trait alpha
Evéne­ment
Subs­tance
Trait beta
Latent
Mani­feste
Les quatre modes d’être
Virtuel Existe
Actuel Arrive
Possible Insiste
Réel Subsiste
4 causes
Finale
Effi­ciente
Formelle
Maté­rielle

Traits

Trait alpha
Créa­tion
Sélec­tion

Les quatre passages
Trans­for­ma­tion Tempo­ra­lité Défi­ni­tion
Virtua­li­sa­tion Eter­nité Inven­tion de problèmes
Actua­li­sa­tion Proces­sus Réso­lu­tion de problèmes
Poten­tia­li­sa­tion Travail Produc­tion de ressources
Réali­sa­tion Méca­nisme Élec­tion, chute de poten­tiel

Mélanges
Virtua­li­sa­tion Subjec­ti­va­tion
Actua­li­sa­tion Objec­ti­va­tion
Insti­tu­tion­na­li­sa­tion Poten­tia­li­sa­tion
Réifi­ca­tion Réali­sa­tion

Peut-être faut-il consi­dé­rer le dualisme de la substance et de l’évé­ne­ment comme le yin et le yang dans la philo­so­phie chinoise clas­sique : il y aurait passage, trans­for­ma­tion perpé­tuelle de l’un dans l’autre. Chacun d’eux exprime une face inéli­mi­nable et complé­men­taire des phéno­mènes, comme l’onde et la parti­cule dans la physique quan­tique.